紫禁城的琉璃瓦,說(shuō)富麗堂皇,一點(diǎn)兒不為過(guò)。明成祖永樂(lè)皇帝登基后,將都城由南京遷至北京,并在元大都宮城的基地上重新建造新的宮城——紫禁城。
紫禁城占地72萬(wàn)平方米,建筑面積超過(guò)16萬(wàn)平方米。如果我們站在北京景山頂上向南俯視紫禁城,可以看到數(shù)百幢的宮殿建筑屋頂幾乎全部用黃色琉璃瓦鋪設(shè),在陽(yáng)光照耀下像是一片熠熠發(fā)光的黃色海洋。
琉璃瓦質(zhì)地堅(jiān)實(shí),表面有一層光亮的釉質(zhì),抗水性強(qiáng),能夠長(zhǎng)期使用不易損壞,這自然成為宮殿屋頂*材料。
為什么選用黃色琉璃瓦?中國(guó)古代的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)把五種原色和五個(gè)方位互相組合,成為東方藍(lán)、西方白、南方赤(紅色)、北方玄(黑色)、中央為黃色。黃色居中,又是土地之色,在以農(nóng)業(yè)為本的中國(guó)封建社會(huì),自然將黃色視為“正色”,中和之色,位于諸色之上,由此奠定了黃色的神圣地位。
在紫禁城之西的社稷壇是皇帝行祭拜社稷之禮的地方,高出地面的四方形祭臺(tái)上鋪著由全國(guó)各地取來(lái)的土,象征著“普天之下莫非王土”。土分五色,赤、青、黑、白各據(jù)一方,黃色土被放在中央。自唐朝開(kāi)始,黃袍成為皇帝的專(zhuān)用服裝,“黃袍加身”意味著登上皇位。皇帝的文告稱“黃榜”,皇帝專(zhuān)用乘車(chē)稱“黃屋”等。連土生土長(zhǎng)的道教也崇尚黃色,把道教神仙的神諭寫(xiě)在黃紙上。
但在龐大的紫禁城宮殿群中也可以找出幾處不全用黃琉璃瓦頂?shù)奶幩鐚m城中幾處園林和專(zhuān)作藏書(shū)的文淵閣。文淵閣為紫禁城中存藏圖書(shū)和供皇帝讀書(shū)的地方,閣高兩層,面寬五間,在屋頂上卻鋪著黑色琉璃瓦,這自然不是偶然現(xiàn)象。因?yàn)橹袊?guó)古代建筑為木結(jié)構(gòu),*怕火災(zāi),存藏書(shū)的建筑就更怕火災(zāi),而黑色在五色中居北方位置,與五行中的水相應(yīng),四神獸中的水生動(dòng)物龜也處于這個(gè)位置,稱為玄武,所以黑色具有水的象征意義,水能克火,因此在文淵閣、文溯閣的屋頂上都用了黑色琉璃瓦。
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